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无实物练习

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-08-24
导读: 无实物动作容易受意识的控制,并且适宜于综合地锻炼有机创作的诸元素。无实 物的徒手练习,要求学员注意力高度集中,运用做锐的观察与丰富的想象,要有充分 的信念,需要对自己体验过的感觉的记忆以及准确性与逻辑顺序性,锻炼学员的准 性与分寸感、真实感
1.无实物练习
无实物动作容易受意识的控制,并且适宜于综合地锻炼有机创作的诸元素。无实
物的徒手练习,要求学员注意力高度集中,运用做锐的观察与丰富的想象,要有充分
的信念,需要对自己体验过的感觉的记忆以及准确性与逻辑顺序性,锻炼学员的准
性与分寸感、真实感,使学员通过有意识的练习,逐步达到有机天性的下意识状态。
由于这种练习接触到的都是学员十分熟的日常生活的行动,没有过多复杂的理内
容,容易理解,因此适合于初学者,斯民认为想象物行动的练习对于话演员说来
具有练习曲对于钢琴家,发声练习曲对于歌唱家,扶把练习对于舞蹈家的意义。这些
不但对学员,对于演员生涯的一生,都应当持之以恒地经常地做这种练习。对无实物
练习也存在着不同的看法,认为已经过时,会使学员变得生硬死板,東縛他们的创作
冲动、创作激情。实际上,无实物练习是学员对表演入门,从有意识过渡到无意识的
第一步,使舞台上的行动变成本能的。由于“没有实物,就会促使你们更加细致、更
加深入地注意形体动作的准确性,对它进行研究”,“无实物练习强制学员从小的真实
入手,从微妙的细节入手。”斯氏曾向学员说过:“要善于创造小的真实….准能执行
小的形体行动,他就通晓体系的一半。”只有极其精确、细致而自然(近乎下意识)地
执行无实物动作,达到技巧尽可能完美的程度,它才能达到掌握元素,锻炼演员表演
天性的作用。
你可以在台上任意做一件你熟悉的事,要把生活中经常做的事搬到舞台上,还源
于生活,尽管很简单,但毕竟离开了生活,是在虚构的环境中进行,你也要做得真实
可信。必须要注意力集中,消除紧张,有一定的想象,要有信念,等等,你做一件最
简单、最熟悉的事,比较容易掌握,那么我们一般就从做一件简单的事开始:如在河
边你可以摘花、提蝴、洗衣服、的鱼、喝水、洗脸、提青蛙、找东西;在果园里摘
果子、消灭虫子、打农药、修剪树枝、种果树、浇水;在屋子里,擦鞋、化妆、缝扣
子、熨衣服、打苍蝇、做饭、摘菜、包饺子、擦玻璃、擦桌椅、换灯泡、冲牛奶、灌
墨水、划火柴、擦皮鞋、刷墙、叠被子、打电话等。自己认准一样事,把一件事做好
做准确。根据情况然后再加“规定情境”和“任务”。
举例:今天下年4点钟,你有一个重要约会要出去,在屋里化妆、换一件好看的衣服,时间不多了,突然发现这件你最喜欢的衣服扣子掉了,那么你就赶快找扣子
穿针引线把扣子钉好,赶快穿上,照照镜子满意地赴约去了。这样,你做的简单动作
“缝扣子”就加上了“规定情境”,比单纯地在台上缝扣子又复杂了。在做简单的动作
练习时,可以做有实物的,也可以做无实物的。“无实物练习”要做得准确,你必须要
多练习。如“划火柴”在生活中很容易,拿起火柴打开火柴盒,拿出一根火柴划着了
点上火,就完成任务。但你在台上做无实物练习,就不那么容易了,首先火柴盒怎么
,多长多宽,怎么打开,是什么姿势,手指怎么把一根火拿出来,然后划着,等
等,这一系列的动作要想做得很准,除了在生活中拿实物,又放掉实物一点点对着练
习外,你在台上做时必须注意力集中,消除紧张,要有信念,要想象,等等,才可能
做得很准确,这是表演时最开始的训练
这种无实物行动容易受意识的控制,十分适宜于做练习、有机创作的全部元素。
无实物行动要求做到注意力高度集中、想象丰富、观察敏锐。做无实物动作,也可以
说是一种感觉记忆,叫作想象的行动,是一种在脑海里重现现实生活形象的能力,是
对过去体验过的感觉与逻辑和顺序的记忆。由于它们能受到准确的控制,所以能达到
十分真实,也就能产生对正在进行的行动的真实性的信念,这是初学表演的人很重要
的一个环节,正如斯坦尼斯拉夫斯基说的,“这种类型的练习具有特别的意义”,一再
建议把它作为初学的演员和有经验的演员的专业锻炼的基础。无实物行动的练习,有
助于有意识地再现最简单的形体行动的逻辑和顺序,在生活中最简单的形体行动,由
于经常重复已习惯成自然。
那为什么不用实物做练习而要用想象物呢?
斯坦尼斯拉夫斯基对这个问题作了令人信服的回答:“做实物练习时许多行动都是
本能地,根据生活的机械性,自然而然地一晃而过,结果表演者来不及掌握它们,如
果让它们一晃而过就会造成前后脱节,破坏形体行动的逻辑和顺序的线,被破坏的亚
辑也就会破坏真实,没有真实,无论是演员本人或者观众都会失去信念和本身的
体验。”
做“无实物行动”的练习就会形成另外的情况,你得把注意力集中在大的行动中
每一个最小的组成部分上,没有实物就会促使你更加细致,更加深入地注意形体行动
的性质
我认为做无实物训练,不完全是让你今后在舞台上演戏不要实物了,而是作为训
练的手段,使你掌握了在舞台上演戏时也可以不要实物。但演电影就不行了,必须有
真实的实物,否则破坏了真实。
果戈理说过,艺术家的特点是“能把眼前并不存在的事物想象得活灵活现,似乎
它们就在我们眼前”,这种创作才能的意义无比重大。因为我们在自己的想象中重视现
实生活的现象,同时也在自身激发与这些形象的感觉相联系的情感。换句话说,我们
通过感觉记忆影响情绪记忆,即对过去感受过的情感的记忆。
一个人讲述一个悲的事件,在视觉、听觉、联觉和其他感觉的记忆中重现这个
的详细情境时,他往住会以新的力量在自身再现过去体验过的惊微、苦恼、恐惧
以及绝望等心情,一个好的演员应该能做到这些。当然以上说的这些比起做简单动作
来说要复杂得多,使我们循序渐进地一步步由浅入深地学,有天赋的演员是能做到的,
对这种情绪记忆我只举了简单的例子,还有很多内心情感复杂的例子在小品及片断中
会很多的。这种感觉记忆和与之相联系的情绪记忆对于艺术家来说具有很重要的意义,
它是滋养艺术家创作的养料。
无实物练习的要求
(1)选择具有外部特征和较复杂程序的动作。(要求学员将动作分解为若干小动
作、若干程序)
(2)注意力高度集中,做到真实、细腻、准确,有信念,符合逻辑顺序。并通过
反复练习,达到动作自如的“下意识状态”。
(3)展开艺术想象,并使练习具有细节与生活情。
无实物练习的题例:
包饺子洗(晾)衣服炒菜(鸡蛋)
杀鸡、鸭杀鱼、做鱼修台灯、收音机
擦玻璃缝、熨衣服修自行车(打气)
生炉子钓鱼抓鸟擦、修皮鞋
无实物练习动作分解程序题例:(点燃火柴抽烟或寻找暗处丢失的东西
(1)摸到口袋里的火柴。
(2)抓到火柴盒,把它从口袋单掏出来。
(3)为了抽开火柴盒火柴不会掉出来,把火柴盒面朝上拿着
(4)用两个手指夹着火柴盒,用另一手指把它顶开。
(5)用另一只手的手指取出一根火柴。
(6)用两个手指捏住这根火柴,把它从火柴盒里抽出来。
(7)把火柴头朝下拿着
(8)为了擦火柴不至于烧手,拿住火柴的末端。
(9)把火柴盒的侧面移到对准火柴的下边。
(10)擦着火柴。
(11)把火柴转过来,让火焰着起来。
(12)如有过堂风就应用手或身子挡住风
(13)用火柴点纸烟或照亮黑暗的地方。
(14)点着了纸烟或照见了要找的东西。
(15)吹灭火柴或使劲一晃,弄灭火柴。
(16)考虑把燃过的火柴扔到什么地方。
(17)扔掉火柴,或者放到烟灰缸里,或者放回火柴盒里。色
学员只有按照现实的生活逻辑的顺序一步一步去做,才能使虚拟的无实物动作达
到生活那样自然通真。做练习时可以用实物加以对照,并要多练习,以达到熟练、自
然的下意识状态。逐步地加上规定情境,如点燃火柴是为了炸明堡,是为了烧掉情书,
是为了点燃生日蛋糕上的蜡烛,等等。无实物练习对初学者是必要的,但不宜做得时
间太长,而且要不断发展,不断使其完美、完善。
责任编辑:中国艺考网-Zyaet.Com

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